本篇摘要
本文讲传统养生的核心理念——中和、守一、顺应,并说清养生到底在养什么。养生养的是「人自身的和顺」:形松、气顺、神安,不偏不亢、随顺自然;中和是度、守一是定、顺应是法。文中给出三者的日用落点,并指出不玄虚。先把理念认准;帮你把方向把住,少偏多和,安稳受用,身体与神都受养。古语云:「专气致柔,能如婴儿乎」(《道德经·第十章》),与此理相通。

问:什么是中和?
答:中和是「不偏不亢、过犹不及」的度:七情贵平、劳逸贵均、饮食贵节。偏则伤、中则安。明白「和」在日用便不极端。守七分饱、常作息、平情绪,最养。练得踏实安稳,身体与神都受养,受用实在,不须玄谈,平平常处见功夫。
问:什么是守一?
答:守一是精神专注安定、不散不乱,练时守松静、日用守少耗。神定则气归、形安。明白「神安则乱难起」,便肯收神。守一非死守一点,是整体安定。练得安稳受用,身体与神都清安,进度实在,遇事先能定,不被牵着跑。
问:什么是顺应?
答:顺应是顺天时、顺身势、顺自然:起居随四时而调、练功不逆身体、不强行。明白「天人合一在日用」,便不硬来。守顺时顺身,最稳。逆则耗、顺则养。练得踏实安稳,身体与神都受养,受用长久无碍,顺应才是真省力。
问:传统养生到底养什么?
答:养的是「人自身的和顺」——形松、气顺、神安,使身心维持在安稳调和。非求异能非求速效。明白「养己」为本,便不迷信外物。守中和守一顺应,身安心安。练得踏实安稳,身体与神都受养,受用实在,根本就在这和顺二字。
问:这三个理念怎么用?
答:日用里:情绪平(中和)、神收少耗(守一)、起居顺时(顺应),练功时中正松沉、用意轻淡。明白三者一贯,便知行住坐卧皆养。守常少耗,底子日厚。练得安稳受用,身体与神都受养,进度实在,理念落进日子才真有用。
问:理念懂了还用练吗?
答:要。传修堂讲,理念是方向,体认在实练;只懂不练是「口头养」,身不松神不安。边练边体,方向才牢。明白「理论为用非为谈」,便肯做。守边练边养,练得踏实安稳,身体与神都受养,受用实在,懂而不练方向仍是空的。
总结与行动引导
以上问题,传修堂建议结合自身体会慢慢体会,不必急于求成。养生保健不等于治病,若身体有持续不适,请务必线下就医,由专业医师判断。
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